MADRE HIPPOLITA FORANTE

Clementina Ippoliti Sharpey
SULLE ORME DEL FONDATORE NOS PASSOS DO FUNDADOR

Quando Clementine nasceu em Ronco all'Adige Sharpey Hipólita, a cidade vive a vida rural intensa e generalizada, que inclui tudo, exatamente como ele a iniciar, em proto-industrial e na fabricação de tijolos. Siamo appena dopo la metà dell'Ottocento e il Veneto non aveva ancora decisa la sua annessione allo Stato unitario. Estamos apenas após meados do século XIX e do Veneto ainda não decidiu a sua anexação à unidade.

Em uma humilde casa de Louis, um self-employed e Pertile nasceu Clementine Rosa: é 9 de maio, 1864. A tredici anni (1877) incontra il nuovo parroco del luogo, don Giuseppe Baldo (1843-1915), che ben presto indirizzerà il futuro della giovane. Aos treze anos (1877) encontra o novo pastor do lugar, Don Giuseppe Baldo (1843-1915), que logo vai dirigir o futuro dos jovens. Nel 1882 quando sorge la “Pia Unione delle Ancelle di S. Em 1882, quando não é a União "Pia das Irmãs de São Maria del Soccorso” per l'assistenza a domicilio degli ammalati poveri, lei è una delle prime ad aderire al sodalizio prestando la sua opera. Maria da Ajuda "para atendimento domiciliar dos pobres doentes, ela é um dos primeiros a aderir à associação, pagando o seu trabalho. Tale tirocinio è una valida palestra per la sua futura vocazione: passando di casa in casa, constata le condizioni precarie in cui vive tanta parte della popolazione. Este estágio é um campo de treinamento valioso para sua futura vocação, passando de casa em casa, encontra as condições precárias em que vive grande parte da população. Potremo dire che questa istituzione sarà di stimolo organizzativo e socio-assistenziale che fornirà a don Baldo l'esempio di tante altre fondazioni che lo vedranno protagonista. Poderíamos dizer que esta instituição irá incentivar o bem-estar social e organizacional que irá fornecer o Don Baldo exemplo de muitas outras fundações que vai ver o protagonista. Davanti a tutto sta il volontariato, il servizio autentico, disinteressato, ma anche affidabile, professionalmente preparato. Na frente de todos é voluntariado serviço, genuíno, sem fins lucrativos, mas também de confiança, preparado profissionalmente. Si tratta di una carità esigente. É um amor exigente. Probabilmente questo apprendistato sarà per la Forante una imprescindibile palestra, sia per promuovere il suo ruolo all'interno della istituzione religiosa successiva, che la vedrà in prima linea quale autorevole direttrice, sia per la formazione della sua indole volitiva e forte in grado di sostenere prove importanti con risoluzione e spirito di sacrificio. Provavelmente esta formação será essencial para a perfuração de um ginásio, e promover o seu papel dentro da instituição religiosa que vem, que vai ver na vanguarda como um líder autoritário, tanto para a formação de seu caráter obstinado e fortes indícios de que pode apoiar importante resolução e espírito de sacrifício.
Proprio a partire e in prosecuzione di questa attività, prende parte attiva e in dinamica tensione alla fondazione dell'Istituto Piccole Figlie di San Giuseppe essendo una delle prime due monacande (1 maggio 1888) con Ersilia Antonioli. Apenas começando e continuação dessa atividade, tomar uma tensão activa e dinâmica na fundação do Instituto das Irmãs de São José Pequeno de ser um dos dois primeiros monacande (01 de maio de 1888) com Ersilia Antonioli. Il 21 novembre 1894 diviene postulante. Em 21 de novembro de 1894 tornou-se um postulante. E' Direttrice delle monacande dal 1888 al 1894. E "Diretor de monacande 1888-1894.
Il 26 aprile 1896 si celebra la sua vestizione religiosa con altre nove compagne nella Chiesa parrocchiale di Ronco. Em 26 de abril de 1896, celebrou sua posse com outros nove companheiros religiosa na igreja paroquial de Ronco. Il 25 giugno 1897 fa la professione religiosa con altre sei compagne nella Cappella dell'Ospedale-Ricovero di Ronco. A 25 de junho de 1897 faz sua profissão religiosa, com seis outros companheiros na Capela do Hospital de Admissão de Ronco.
Dal 1897 riveste i ruoli di Superiora, di direttrice dell'Ospedale-Ricovero e di maestra delle novizie (fino al 1906). Desde 1897, desempenha as funções de Superior, diretor do Hospital Hospital e um professor de noviços (até 1906).
Nel 1901 con l'apertura della prima Casa filiale dell'Istituto ad Illasi, Suor Ippolita assume il ruolo di Superiora Generale. Em 1901 com a abertura da primeira filial da casa da Illasi Institute, assume o papel de irmã Hipólita Superior Geral.
Il 24 ottobre 1915 la troviamo al capezzale del fondatore proprio nel momento del trapasso. Em 24 de outubro de 1915 estão à beira do leito do fundador no momento da morte. Il 2 novembre 1915, invia quale Superiora Generale, una lettera alle consorelle ricordando il carisma di fondazione:”spirito di preghiera, di povertà, di lavoro, di sacrificio, spirito di umiltà, di nascondimento, di abnegazione”. Em 02 de novembro de 1915, como Superior Geral enviou uma carta para as irmãs lembrando o carisma fundacional: "o espírito de oração, pobreza, trabalho, sacrifício, espírito de humildade, de dissimulação, auto-sacrifício."

Sabe como lidar com a autoridade inquestionável da instituição favorecendo a formação dos jovens que lhe são confiadas e actualização constante do mesmo, conforme especificado na Regra e propor a dinâmica em comparação com as novas necessidades da sociedade (bem-estar social e as áreas de ensino). A Sua vida é encapsulado na comunidade cristã que ela nasceu para a fé, a paróquia de Ronco, pequeno mundo, o universo extraordinário, no entanto, por causa da presença de um grande sacerdote e pastor, Don Baldo. La vocazione di Madre Ippolita e la nascita dell'Istituto religioso, non avrebbero mai avuto luogo, se non vi fosse stata una culla accogliente e promettente, stimolata da una vita di fede intensa, partecipata, comunitaria, intransigente e permanente. A vocação de Mãe Hipólita eo nascimento do Instituto Religioso, nunca teria ocorrido se não tivesse sido o berço da morna e promissor, estimulado por uma intensa vida de fé, da comunidade, participativo, intransigente e permanente. La fede, infatti, va accolta, coltivata, vissuta. Fé, de fato, ser bem-vinda, cultivada e experientes. Il messaggio che il tratto biografico di Madre Ippolita impone, e che invia al nostro presente storico, è la necessità di un servizio autentico alla Chiesa e al mondo, proprio a partire dalla propria realtà, mutuando la testimonianza al vissuto concreto. A mensagem que a seção impõe biografia de Mãe Hipólita, e envia para o nosso presente histórico, é a necessidade de um verdadeiro serviço à Igreja e ao mundo, desde sua própria realidade, para emprestar a testemunha a experiência vivida